Tatsuo Miyajima,“无数生活/佛”在纽约Lisson画廊



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“艺术家必须承担起提取技术积极方面的责任。如果人们负面思考,那么人们就会采取负面行动。我必须积极思考并采取行动。“Tatsuo Miyajima,1992年10月1日。

  • 继续改变
  • 与一切联系
  • 永远继续

Tatsuo Miyajima的艺术控制着这三个概念。正如Miyajima在一篇文章中解释的那样,它们是“我的艺术的终点,也是我的艺术的目标” 最近的电影 作者:Laura Bushell为Lisson画廊。 “它们包括宇宙,空间,时间,人类生命本身。”

Tatsuo Miyajima: 无数生命/佛,细节摄影:Nobutada Omote。由Lisson Gallery New York提供。

在艺术学校,宫岛最初对表演艺术很感兴趣。但他意识到表演是短暂的,“暂时的表达”,用他的话说,他想创造一种更持久的体验。他开始制作物品,但他也认为物体不必存在于固定状态,而是永久变形,甚至不稳定。这导致他探索光和运动的潜力。自20世纪80年代后期以来,Miyajima与各种小型数字计数设备合作,构成了艺术家的雕塑作品和环境。

Tatsuo Miyajima: 无数生命/佛,安装视图。图片由纽约Lisson画廊提供。

宫岛广泛谈到了佛教对他的艺术的中心地位和影响。当艺术家年轻时,他患有抑郁症。他回忆说,在这些时期,我们会看电影并参观艺术画廊。 “之后,”他说,“我发现我能够诚实地面对生活,找到一个方向,一生直率。”二十出头,经过一段时间的激烈个人质疑,宫岛转向佛教,“让我澄清了我的愿景和方向,并帮助我理解为什么我在创作艺术并成为一名艺术家。换句话说,它为我澄清了为人而不是艺术创造艺术。那对我来说是一个重要的时刻,给了我一个新的视角。“

Tatsuo Miyajima: 无数生命/佛,安装视图。图片由纽约Lisson画廊提供。

Miyajima的数字计数器体现了他的三个治理概念,展示了不断运动和变化的理念。正如雷切尔·肯特(Rachel Kent)在2016年的一篇文章中解释的那样,改变了宫岛的数字化部署

计数器小工具说明了不断运动和变化的想法,其丰富多彩的数字进展 – 从1到9,然后再次向下再回到1,一遍又一遍。一些柜台迅速移动,其他柜台更慢。 。 。艺术家对数字的拥抱是对个人和集体生命周期的隐喻,反映了他对东方思想,特别是佛教的参与。

但是,没有零。为什么?零不算数。正如Miyajima解释的那样,“零是西方的概念。没有物理零点。 。 。在佛教哲学中,我们有Ku这个词意味着空虚 [or void],这与零非常不同。“

Tatsuo Miyajima: 无数生命/佛,安装视图。纽约Lisson画廊的coutesy。

正如数字是宫岛艺术的核心,颜色也是如此。自20世纪60年代后期以来,颜色的使用反映了商业LED技术的发展和商业可用性。但颜色也具有文化意义和含义:红色和绿色代表火与生命,自然和更新。对于宫岛来说,“红色表达了人类生命的能量和佛陀的能量”。

当您进入Lisson Gallery时,您将沐浴在由红色发光二极管创建的温暖舒适的氛围中。你激活艺术,由Tatsuo Miyajima安装四件新作品。虽然对象“做”表演, 是帮凶,成为观众的工作的一部分。这次展览是对纽约日常生活的迷恋的镇定解毒剂。

Tatsuo Miyajima: 无数生命/佛,安装视图。由纽约Lisson画廊提供。

Tatsuo Miyajima:无数生活/佛像在纽约Lisson画廊,直到2019年2月16日。

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“艺术家必须承担起提取技术积极方面的责任。如果人们负面思考,那么人们就会采取负面行动。我必须积极思考并采取行动。“Tatsuo Miyajima,1992年10月1日。

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  • 与一切联系
  • 永远继续

Tatsuo Miyajima的艺术控制着这三个概念。他们是“我的艺术的终点,也是我的艺术目标”,正如宫岛最近Laura Bushell为Lisson Gallery所做的一部电影所解释的那样。 “它们包括宇宙,空间,时间,人类生命本身。”

Tatsuo Miyajima: 无数生命/佛,细节摄影:Nobutada Omote。由Lisson Gallery New York提供。

在艺术学校,宫岛最初对表演艺术很感兴趣。但他意识到表演是短暂的,“暂时的表达”,用他的话说,他想创造一种更持久的体验。他开始制作物品,但他也认为物体不必存在于固定状态,而是永久变形,甚至不稳定。这导致他探索光和运动的潜力。自20世纪80年代后期以来,Miyajima与各种小型数字计数设备合作,构成了艺术家的雕塑作品和环境。

Tatsuo Miyajima: 无数生命/佛,安装视图。图片由纽约Lisson画廊提供。

宫岛广泛谈到了佛教对他的艺术的中心地位和影响。当艺术家年轻时,他患有抑郁症。他回忆说,在这些时期,我们会看电影并参观艺术画廊。 “之后,”他说,“我发现我能够诚实地面对生活,找到一个方向,一生直率。”二十出头,经过一段时间的激烈个人质疑,宫岛转向佛教,“让我澄清了我的愿景和方向,并帮助我理解为什么我在创作艺术并成为一名艺术家。换句话说,它澄清了我为人们创造艺术,而不是艺术。那对我来说是一个重要的时刻,给了我一个新的视角。“

Tatsuo Miyajima: 无数生命/佛,安装视图。图片由纽约Lisson画廊提供。

Miyajima的数字计数器体现了他的三个治理概念,展示了不断运动和变化的理念。正如雷切尔·肯特(Rachel Kent)在2016年的一篇文章中解释的那样,改变了宫岛的数字化部署

计数器小工具说明了不断运动和变化的想法,其丰富多彩的数字进展 – 从1到9,然后再次向下再回到1,一遍又一遍。一些柜台迅速移动,其他柜台更慢。 。 。艺术家对数字的拥抱是对个人和集体生命周期的隐喻,反映了他对东方思想,特别是佛教的参与。

但是,没有零。为什么?零不算数。正如Miyajima解释的那样,“零是西方的概念。没有物理零点。 。 。在佛教哲学中,我们有Ku这个词意味着空虚 [or void],这与零非常不同。“

Tatsuo Miyajima: 无数生命/佛,安装视图。纽约Lisson画廊的coutesy。

正如数字是宫岛艺术的核心,颜色也是如此。自20世纪60年代后期以来,颜色的使用反映了商业LED技术的发展和商业可用性。但颜色也具有文化意义和含义:红色和绿色代表火与生命,自然和更新。对于宫岛来说,“红色表达了人类生命的能量和佛陀的能量”。

当您进入Lisson Gallery时,您将沐浴在由红色发光二极管创建的温暖舒适的氛围中。你激活艺术,由Tatsuo Miyajima安装四件新作品。虽然对象“做”表演, 是帮凶,成为观众的工作的一部分。这次展览是对纽约日常生活的迷恋的镇定解毒剂。

Tatsuo Miyajima: 无数生命/佛,安装视图。由纽约Lisson画廊提供。

Tatsuo Miyajima:无数生活/佛像在纽约Lisson画廊,直到2019年2月16日。